Esther Perel crede că toată această terapie de amatori ne face să fim mai singuri

Nu ai auzit? Toată lumea este în terapie acum, sau, cel puțin, se comportă ca atare – pe TikTok, la televizor, în nenumăratele discuții de grup transformate în cluburi de carte care despachetează tomuri recent iconice precum Atașat și Corpul ține scorul. Trăim într-o epocă de aur a conștientizării generalizate a sănătății mintale, în care complotul traumei domnește suprem și limbajul terapiei este noua lingua franca, ambele lăsându-ne un vocabular cultural pentru a defini modul în care ne raportăm unii la alții (și la noi înșine) în căutarea sfântă a îngrijirii de sine. Limitele sunt la modă, lumina gazului este în afara ei. Dacă nu sunteți adânc înfipt în epoca de vindecare, asta este cu siguranță mai mult decât un steag bej – cel puțin, conform unei armate permanente de experți (și „experți”) în sănătate mintală și relații foarte online, dornici să vă ajute cu manifestări și b-uri mentale din belșug.

Într-un fel, Esther Perel este un mare motiv pentru care suntem cu toții aici. După succesul bestsellerurilor sale, Împerechere în captivitate și Starea afacerilor, psihoterapeutul american de origine belgiană a devenit autoritatea americană preeminentă în materie de relații; pentru cei care nu pot lua parte la cabinetul său privat, Perel și-a petrecut ultimul deceniu oferindu-și sfaturile prin intermediul unor conferințe TED virale, al unui joc de cărți și, mai ales, al podcast-ului său de succes, De unde să începem?, care invită lumea să asculte ședințele ei de terapie de cuplu.

În această vară, sub egida Vox Media, se va lansa cel de-al șaselea sezon al emisiunii De unde să începem? nu numai că reînvie intimitatea îndrăgită a emisiunii, dar extinde, de asemenea, sfera de cuprindere a lui Perel cu invitați celebri și detalii din spatele scenei, oferind o scufundare cu ochiul liber în întregul spectru al relațiilor moderne. Ceea ce înseamnă că: Ora amatorilor la FYP ar putea la fel de bine să se termine când Perel se întoarce la biroul ei. În ceea ce privește chestiunile legate de inimă, este mai bine să o lăsăm pe the expert.

În conversație cu Vanity Fair, Perel vorbește despre noul sezon al emisiunii De unde să începem?, argumentele pro și contra ale culturii noastre mai terapeutizate și motivul pentru care noi încă nu pot să nu mă gândesc la Taylor Swift‘s dating life.

Acest interviu a fost editat și condensat pentru mai multă claritate.

Vanity Fair: Ce părere aveți despre acest moment actual de vorbire a terapiei mainstream? Mă gândesc, doar ca un exemplu, la cum oamenii de pe aplicațiile de dating se laudă acum că sunt în terapie.

Esther Perel: Conversația despre sănătatea mintală – știți, faptul că terapia nu este pentru „nebuni” – are de fapt o mulțime de lucruri bune în ea. Provin dintr-o generație în care mersul la terapie era lucrul pe care îl niciodată menționat. Faptul că a devenit un semn de a fi o persoană evoluată este un lucru interesant. Înseamnă „mă gândesc la mine însumi”; „sunt reflexiv”; „am o interioritate”; „sunt o persoană profundă și conștientă de sine”. A căpătat o cu totul altă aură! Este ceva în legătură cu aducerea unei mai mari clarități și înțelegeri asupra unor lucruri cu care oamenii s-au luptat dintotdeauna, și adesea în izolare.

Dar există un paradox. Există un astfel de accent pe aspectul de „îngrijire de sine” care de fapt ne face să fim mai izolați și mai singuri, deoarece accentul este pus doar pe sine. Accentul nu se pune pe reciprocitatea relațiilor – reciprocitatea, modul în care se țese țesătura, știți, între oameni care se bazează unii pe alții. Pe de o parte, este important să dobândești claritate atunci când numești anumite lucruri. Pe de altă parte, există pericolul de a pierde orice nuanță, de a încerca, practic, să vă înălțați comentariile personale și experiența personală prin invocarea autorității superioare a psihobablei. Ceea ce voi numiți limbaj de terapie, noi obișnuim să numim psychobabble – este un cuvânt nou pentru un concept vechi.

În trecut, ați fi putut spune: „Cred că asta, și la fel și restul comunității.” La fel și familia, la fel și biserica. Astăzi spuneți: „Cred că asta, și la fel și DSM-5.” Nu-mi place ceea ce faci, așa că spun că mă tragi pe sfoară. Tu ai o opinie diferită, iar eu aduc un termen care te face imposibil să intri măcar într-o conversație cu mine. Etichetarea îmi permite să nu am de-a face cu tine.

Dar, în cele din urmă, creează din ce în ce mai multă izolare și fragmentare. Acesta nu este neapărat un lucru bun pentru comunitate și pentru binele social.

Etichetarea s-a infiltrat cu siguranță în modul în care ne raportăm unii la alții. Oamenii vor citiți despre teoria atașamentului și apoi să umbli cu această identificare specifică ca fiind un tip de atașament evitant sau anxios.

În trecut, ați fi spus: „Sunt membru al acestui partid” sau „merg la această biserică”. Acum spuneți: „Sunt membru al acestui grup de atașament”. Cred că a pune oamenii în cutii și a le reduce complexitatea este problematic. Dacă începi să te numești pe tine însuți după un singur lucru mic, știi tu, cum ar fi „Am un atașament nesigur”, ce spui despre tine însuți? De ce vrei să te reduci la o etichetă prea importantă?

De asemenea, ceea ce face acest lucru este să pună terminologia clinică în mâinile unor persoane fără pregătire clinică, care apoi o transformă în armă. Există un motiv pentru care mergem la școală timp de umpteen ani și continuăm să fim instruiți până când cădem morți, pentru că încă nu știm totul. Este foarte important să arătăm că terapia este o conversație extrem de relațională, nuanțată și contextuală. Asta este foarte diferit de ceea ce se întâmplă pe TikTok sau IG sau pe prietenii tăi din fotolii.

Acesta este cel de-al șaselea sezon al emisiunii De unde să începem?, dar și dumneavoastră lucrați în acest domeniu de peste 30 de ani. Ce face ca această muncă să rămână interesantă pentru dumneavoastră?