Beatificarea unei familii poloneze pentru că a adăpostit evrei stârnește controverse electorale

Primiți gratuit actualizări despre Polonia

Vă vom trimite un myFT Daily Digest email rotunjind cele mai recente Polonia știri în fiecare dimineață.

Polonia urmează să sărbătorească beatificarea unei familii executate pentru că a adăpostit evrei în timpul ocupației Germaniei naziste, în timp ce istoricii avertizează că guvernul se folosește de acest eveniment pentru a exagera rezistența poloneză la Holocaust înainte de alegerile naționale.

Józef și Wiktoria Ulma și copiii lor vor fi beatificați duminică, un pas spre sfințenie, în satul Markowa din sud-estul Poloniei, unde au ascuns opt evrei în ferma lor înainte de a fi denunțați germanilor de către un polițist polonez în 1944. Germanii i-au împușcat pe soții Ulma după ce i-au ucis mai întâi pe evrei.

Deși nu există niciun dubiu cu privire la eroismul soților Ulma, care știau că riscau pedeapsa cu moartea pentru acțiunile lor, prezentarea poveștii lor de către guvern i-a determinat pe unii cercetători să avertizeze asupra denaturării Holocaustului.

Partidul de guvernământ Lege și Justiție (PiS) pune în evidență valorile poloneze și apărarea suveranității naționale în campania sa pentru a obține un al treilea mandat la scrutinul din 15 octombrie.

„Beatificarea va fi o mare demonstrație preelectorală, plătită din bani publici, pentru a arăta alegătorilor PiS că doar acest partid apără „onoarea polonezilor” împotriva acuzațiilor că în timpul războiului au ucis evrei”, a declarat istoricul Adam Leszczyński, profesor la Universitatea SWPS din Varșovia. Evenimentul a fost „atât o continuare a politicii istorice a acestui guvern, cât și un eveniment de campanie”, a adăugat el.

Autoritățile poloneze neagă faptul că beatificarea este folosită pentru a minimiza ajutorul acordat de polonezi evreilor în timpul ocupației germane. De asemenea, ele spun că momentul a fost stabilit de Vatican, după ce Papa Francisc a aprobat un decret de martiriu pentru Ulmaș în decembrie anul trecut.

„Apropierea în timp între alegerile din Polonia și o decizie luată de Biserica Catolică este o coincidență”, a declarat Karol Nawrocki, președintele Institutului de Memorie Națională, agenția de stat însărcinată cu promovarea istoriei poloneze. „Cred că unii oameni din Polonia, din Europa și poate din întreaga lume cred că aici totul se referă la politică, dar nu văd nicio legătură între politică și beatificarea Ulmașilor.”

În 2018, guvernul condus de PiS a introdus sancțiuni penale împotriva oricărei persoane care îi acuză pe polonezi de complicitate în Holocaust. Dar a făcut cale întoarsă, transformând-o într-o infracțiune civilă și ridicând amenințarea cu închisoarea, în urma protestelor din partea Israelului, a SUA și a altora împotriva unui efort perceput de Polonia de a înăbuși dezbaterea publică.

„Tragedia familiei Ulma este folosită într-un mod foarte cinic pentru a promova ideea presupusei universalități a fenomenului de salvare”, a declarat Jan Grabowski, profesor de istorie la Universitatea din Ottawa.

Salvarea evreilor era deosebit de periculoasă „nu din cauza germanilor, ci din cauza lipsei de permisiune socială”, a spus el. „Antisemitismul era puternic, iar [Polish rescuers] se temeau cel mai mult de denunțarea de către proprii vecini”.

Familia Ulma a primit deja recunoaștere pentru sacrificiul lor. Din 2018, Polonia comemorează o zi națională de comemorare a polonezilor care au salvat evrei, care are loc la data la care familia a fost executată. În 1995, Institutul Yad Vashem din Israel i-a acordat lui Józef și Wiktoria Ulma titlul de Drepți între națiuni, acordat persoanelor neevreiești – inclusiv celor peste 7.000 de polonezi – care i-au ajutat pe evrei.

Beatificarea are loc pe fondul tensiunilor dintre Polonia și Germania, alimentate de o cerere de 1,3 miliarde de euro pentru reparații de război pe care Varșovia a prezentat-o toamna trecută și pe care Berlinul a respins-o imediat.

În iulie, căile ferate naționale poloneze au trimis un tren special pe ruta dintre sud-estul Poloniei și Berlin. Locomotiva trenului care se îndrepta spre Germania a fost decorată cu o fotografie a familiei Ulma și cu sloganul: „Ucisă de germani pentru că a salvat evrei în timpul celui de-al doilea război mondial”.

Ambasada Germaniei la Varșovia a declarat pentru Financial Times că vede beatificarea ca pe „o contribuție importantă la comemorarea victimelor ocupației germane în Polonia”.

Arhiepiscopul polonez Adam Szal, responsabil de organizarea beatificării, a declarat că este „normal și de dorit” ca politicienii să fie implicați în celebrări.

Referindu-se la alți evrei uciși de polonezi, Nawrocki a spus: „Nu am fost ucisi: „Această situație dovedește că oamenii se comportă în moduri diferite. Ceea ce este important de reținut este că statul polonez nu a aprobat niciodată uciderea evreilor. În timpul războiului, mii de polonezi au fost uciși de criminali germani pentru că i-au ajutat pe evrei”.

Cu toate acestea, Grabowski a declarat că Polonia ar trebui să comemoreze și evreii uciși de polonezi în Markowa.

Ron Riesenbach, al cărui tată evreu a supraviețuit războiului în acest sat, a refuzat invitația de a călători din Canada pentru a participa la beatificarea de duminică.

„Am înregistrări video și audio ale tatălui și bunicului meu care descriu neliniștea lor că ascunzătoarea lor din Markowa nu va fi descoperită nu de autoritățile germane … ci de către sătenii polonezi din zonă, care căutau în mod activ evrei pe care să-i predea pentru recompense materiale”, a scris Riesenbach într-o scrisoare adresată autorităților poloneze și văzută de FT. „Când guvernul și autoritățile dumneavoastră culturale vor înceta să minimalizeze și să nege realitatea dură a trecutului, atunci ne vom putea uni pentru un viitor mai bun”.

În această lună, Varșovia găzduiește o expoziție care include imagini realizate de Józef Ulma, care era pasionat de fotografie și care și-a asamblat propriul aparat foto.

Expoziția îl numește pe comandantul german care a ordonat crimele, dar polițistul polonez care i-a denunțat pe Ulma este descris doar ca fiind unul dintre „polițiștii albaștri”, termen folosit pentru poliția locală care a colaborat cu germanii.

În Markowa, un muzeu dedicat polonezilor care au salvat evrei îl numește pe ofițerul suspectat ca fiind Włodzimierz Leś, dar spune că nu există dovezi documentate ale vinovăției sale. După înfrângerea Germaniei, el a fost împușcat de armata poloneză de rezistență.

Konstanty Gebert, un jurnalist care a acoperit relațiile dintre polonezi și evrei timp de peste 40 de ani, a declarat că ar trebui să se facă mai mult pentru a evidenția comportamentul polonezilor care se află în opoziție directă cu cel al Ulmașilor, adăugând: „Nu este nevoie să se facă mai mult pentru a evidenția comportamentul polonezilor care se află în opoziție directă cu cel al Ulmașilor: „Prin minimalizarea denunțurilor pe scară largă și a lipsei generale de sprijin pentru salvarea evreilor, muzeul minimalizează amploarea eroismului lor.”