Iată-ne din nou aici. Datorită alegerii de către Trump a Elegie Hillbilly autor J.D. Vance în calitate de contracandidat la funcția de vicepreședinte, ne afundăm până la genunchi în rahatul de porc al unui eseu după altul despre Appalachia și hillbillies. În timp ce cele mai multe dintre acestea notează corect că Vance a jucat rolul din suburbiile din Ohio, iar acest lucru este cu siguranță esențial pentru alegători, mă îndoiesc că va face mult pentru hillbillies.
Este ca în 2016 din nou, când cartea a fost un succes răsunător care a dat multor americani șansa de a în sfârșit „înțeleg” regiunea și înțeleg de ce genul de oameni albi și săraci cu care Trump nu s-ar freca, ar vota pentru el. Acest lucru le-a permis doar să se felicite și să-și alimenteze disprețul. Și este ca în 2020 din nou, când Elegie Hillbilly filmul a debutat și a fost criticat pe scară largă și apoi acuzat de a fi cea mai mare înșelătorie de sărăcie-porn de la Precious. Acest lucru, de asemenea, a permis doar unora să își dubleze presupunerile.
Scriitorii care provin din Appalachia și care nu au făcut un LARP pentru un contract de carte au lucrat rapid pentru a încerca să clarifice concepțiile greșite pe care Vance le-a lăsat în urma sa. Am avut lucrări ascuțite care analizează și demontează stereotipurile conform cărora Appalachia nu este doar o adunătură de mineri de cărbune cu gură căscată care s-au căsătorit cu surorile lor. Și colecții de răspunsuri regionale la stereotipuri au urmat. Până la apariția filmului, a apărut o avalanșă de scrieri noi, inclusiv ale mele, în care mi-am împărtășit propria recunoaștere a luptei descrise în Ron Howardîn ciuda eșecurilor lamentabile ale cărții. Și au existat și mai mulți scriitori care au îndemnat cititorii să se informeze cu privire la istoria bogată, adesea ștearsă, a negrilor americani din regiune, numită adesea Affrilachia.
S-au străduit toți să citească totul și să înțeleagă? Cine știe. Tot ce știu este că astăzi există încă o dată scriitori Appalachieni care ne imploră să le citim poveștile și să înțelegem că această carte nu îi reprezintă. Și nici pe Vance. Neema Avashia, de exemplu, a scris un articol frumos despre ștergerea imigranților din Asia de Sud în regiune. Iar albii săraci din mediul rural, care au crescut ca mine și au plecat, recunosc disfuncționalitatea și lupta din povestea lui Vance, dar refuză, cu conștiința împăcată, să tragă aceleași concluzii crude, care îl fac pe el. Este o idee evident nocivă că albii săraci trebuie să se ridice singuri – și că, dacă nu reușesc, este din cauză că sunt leneși sau nu vor.
Văzând această avalanșă de eseuri cu sufletul la gură, aproape că mi-am permis să mă entuziasmez că am putea împinge această țară către o discuție mai sinceră și mai plină de compasiune despre regiune. Hei, chiar și Oameni sugerează alte cărți decât Elegie Hillbilly de citit! #FakeHillbilly este trending! Asta înseamnă că oamenii vor dori de fapt să se gândească la ceea ce un real hillbilly este, și poate că nu va veni automat cu o glumă incest! Apoi am văzut-o: Elegie Hillbilly este din nou pe lista celor mai bine vândute cărți, iar filmul este unul dintre cele mai difuzate pe Netflix.
O mulțime de liberali strigă bucuroși că Vance face pe țărănoiul, dar nu văd nicio dovadă că ei înțeleg sau apreciază mai mult cum sunt sau prin ce trec oamenii din Appalachia. Este ușor să îl denunți pe Vance, dar ce face acest lucru pentru regiune – și când va rămâne o nouă înțelegere? Când vom înceta să mai folosim țăranii ca sac de box și vom începe să discutăm despre politicile care dăunează Apalașilor și despre soluțiile de care au nevoie cu disperare?
Iată un adevăr dureros din viața mea: sunt liberal și nu a trebuit niciodată să apăr Appalachia mai mult în fața niciunui alt grup decât liberalii. Din motive evidente și nu foarte mari, conservatorii se prefac că înțeleg, pentru că le servește scopurilor lor. Și ei îi disprețuiesc pe cei săraci din mediul rural, dar sunt mai interesați de cum să exploateze acest lucru. Liberalii au parte de ambele variante: Îl denunță pe Vance cu îndreptățire și, în același timp, fac o glumă pe rețelele sociale despre țărani.
Este încurajator să vezi oamenii subliniind că Vance nu este doar un impostor, ci și mai rău: el este printre cele mai crude manifestări ale bootstrapper am întâlnit, și am crescut în biserici Baptiste de Sud în timpul panicii satanice și nebunia de dreapta a anilor 1980. Dar văzând cum regiunea nu reușește niciodată să alimenteze sentimentul de superioritate al intelectualului liberal mă lasă într-un fel de purgatoriu politic profund. Oricine crede că J.D. Vance este singurul responsabil pentru problema modului în care Appalachia este percepută nu este mai onest sau mai educat decât fraierii pe care liberalii presupun că îi vor vota. Ei nu încearcă să ajute Appalachia sau hillbillies. Ei sunt doar o pârghie pentru a aduce în jos Vance.
Vance o merită. Dar mustrarea fără socoteala de care are nevoie regiunea este o reamintire dureroasă a unui al doilea adevăr de durată despre Appalachia: Oamenii nu într-adevăr să o înțelegem. Este mult mai ușor să râdem de ea, să dăm din cap și să plecăm. Așa a fost în 2016, așa a fost în 2020 și așa este astăzi.
Eu nu mai locuiesc în Appalachia. Am plecat acum peste un deceniu. Familia mea a rămas și a fost acolo de secole. Am fost cel mai mare critic și cel mai mare apărător al ei. Dar așa se întâmplă cu familia și cu lucrurile pe care le iubești și le părăsești. Multe dintre cele mai intense dezbateri despre regiune le-am avut cu mine însumi.
Dar, în timp, am ajuns să mă împac cu ele și să le văd așa cum sunt: un loc complicat, frumos, care a fost jefuit și înșelat. Motivul pentru care oamenii săi supraviețuiesc și luptă pentru el până în prezent este, ca în cazul oricărui alt grup marginalizat, dorința de a-i păstra frumusețea și cultura și de a-l face mai bun.
Sursa: www.vanityfair.com
